Cevap:
salon ailesi
Açıklama:
salon ailesi TV programlarını söylemenin başka bir yoludur
Fahrenheit 451'de tasvir edilen toplumda "gerçek" veya anlamlı bir ilişki yoktur. Montane ve Mille arasındaki evlilik ilişkisi bile karısı gerçek görünmemektedir.
Salonun TV aileleri ailenin yerine geçiyor. Beyaz Palyaço bir hayalet ama insanlardan daha gerçek görünüyor. Millie onlara amcalar diyor ve kendisiyle ilgili hissettiğini teyze ediyor. Salon ailesi aile olur.
TELEVİZYON. programlara salon ailesi denir, çünkü itfaiyeci kültürünün boşluğunda TV ekranının hayaletleri duygusal gerçekliktir.
"Fahrenheit 451" deki polisindetonun örneği nedir?
Fahrenheit 451'deki bir polisindeton örneği, Kaptan Beatty'nin rüyasını Montage'a anlattığı sayfa 106-107'de bulunur. Polisindeton, mutlaka birbiriyle ilgili olmayan çeşitli düşünce ve fikirleri birbirine bağlamaktır. Rüyasını okurken Kaptan Beatty, Montage'ı boğmakta olan ve bitmeyen bir fikir akımını birbirine bağlar. “Gerçeğin aydınlanacağını söylemiştin… Ağladım. Tanrım, sadece atından bahseder.“ Bu yaş yaldızlı bir aptalın bir diş ipi azizinden daha iyi olduğunu düşünüyor. Fısıldadım. Bilgi güçtür diye çığlık attın. İspat i&
Mark Antony ünlü, "Dostlar, Romalılar, taşralılar, bana kulaklarını ödünç ver" dedi. Öğretmenim bunun bir synecdoche örneği olduğunu söylüyor ama anlamıyorum. Bir synecdoche bir bütünü temsil eden bir bölüm değil midir? Birisi lütfen açıklar mı?
Ünlü alıntı, synecdoche'ye değil, metonyime bir örnektir. Synecdoche, bir parçanın bütününü temsil etmek için kullanıldığı dilsel bir cihaza gönderme yapmak için kullanılan bir Yunanca terimdir. Bazı örnekler: - İşadamlarına atıfta bulunmak için "takım elbise" kullanma - Bir arabaya atıfta bulunmak için "tekerlek" kullanma Metonymy, özellikle o kelime orijinal konsepte bağlıysa, başka bir ifadeyi veya kelimeyi değiştirmek için bir cümle veya kelimenin kullanılmasıdır. Bazı örnekler: - "Size yardım etmeme i
Montag'ın Fahrenheit 451'deki "hedefi" neredeydi?
Montag'ın hedefi, dünyayı gerçekte olduğu gibi görmek ve dünyanın ona derinlemesine dokunmasını sağlamaktı. 162-163 .Montag "Biz bugün sadece yürümeye başlayacağız ve dünyayı dünyanın etrafında dolaştığını görecek ve gerçekte göründüğü şekilde konuşacağız." bir süre hepsi birarada toplanacak ve o ben olacağım, şehir dünyasının hepsi bir yanılsamaydı hiçbir şey gerçek değildi .. Hiçbir insanın derinden birine dokunmasına izin verilmiyordu. bunu 59-62. sayfalarda açıklıyor "sayfa 61 Politik olarak mutsu